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sábado, octubre 16

El Pontifex Maximus viene a inaugurar el Templo Expiatorio





El origen del Templo Expiatorio de la Sagrada Família se remonta a 1869, cuando J. M. B., fundador de la Asociación Josefina, dedicada a propagar la devoción a San José, tuvo la idea de erigir un templo en honor a la Sagrada Familia ...
...adquirió un solar y, en 1882, inició la construcción de una iglesia de estilo

neogótico con
el objetivo de
construir una catedral
de los pobres que
contrarrestase el radicalismo político de la clase obrera de Barcelona, la ciudad que el pensador anarquista, Mijaíl Bakunin, señala como ...

...el templo adquirió con el tiempo un significado muy diferente a medida que el catalanismo más conservador se ibaidentificando con el proyecto.
... pero la falta de entendimiento con Bocabella provocó un cambio de planes radical. Villar fue despedido y sustituido por A. Gaudí, que terminó la cripta y presentó un nuevo proyecto mucho más ambicioso: construir una catedral con
una torre central
dedicada al Salvador de
170 metros de altura.
La idea entusiasmó al devoto Bocabella ...

...Precio grupos: 150,00 €
Precio grupos escolares: 120,00 €
Precio grupos de jubilados: 120,00 €

http://www.rutadelmodernisme.com/default.aspx?idioma=es&contenido=body_rutamodernisme_05es.htm



la mayoria de los habitantes de barcelona vivian en condiciones de infravivienda;
un porcentaje considerable, de muy infravivienda

oleadas de inmigrantes, pobres, presuntamente incultos, de cultura extraña, inferior, sucios, con tendencia por su inferioridad cultural o racial a ser adeptos de radicalismos asociados al concepto de lo terrorista, o a radicalismos religiosos primitivos ( o a ambas cosas a la vez; viene a ser un topico )

hacinados, pendientes de la amenaza del no trabajo no comida hambre pa la familia

veian construir un Templo con su Torre-de-170-metros ( como gustan las torres falicas a los autoridadfilos ) para

para expiar su descreimiento, su desafeccion a un sistema religioso y economico
encarnado en las piedras

en el 36, hubo destrozos en las maquetas y los planos

antes, los sacerdotes y los cristianos catolicos ( militantes y/o politicos y/o paramilitares ) se habian dedicado con entusiasmo a exijir la represion ( legal, economica, carcel, multa, asesinato ) de las ideas, las personas "modernistas"

la democracia, la libertad de religion, la libertad de opinion, la libertad de expresion,
eran pecado, herejia, insolencia;
se exijia que fueran DELITO;

si esto era con la democracia, pueden imaginar que opinaban del anarquismo o del anticlericalismo

en caso de que la ley no alcanzara, se promovia exijia organizaban grupos armados, linchamientos, listas negras para condenar a paro y hambre, se hacian cazas de hombres ( abogados, obreros, sindicalistas, librepensadores, desgraciaos: martires )

hay un bonito estudio de historia que muestra que hay una relacion directa
entre los episodios de iconoclastia y crimenes anticlericales
con las zonas donde el clero local estuvo implicado directamente en la caza y represion de disidentes sociales y politicos:
curiosa, notablemente, contrariando al topico que ahora renace sobre el tema,
la violencia anticlerical/ iconoclasta no guarda relacion, geograficamente, con la presencia en la zona de anarquistas
...
Alineación al centro

una de las viejas esculturas del Templo, muestra al Diablo ofreciendo una Bomba Orsini a un obrero, tentandolo

con dos cojones

en la otra fachada, la escultura de cristo crucificado muestra los genitales;
produjo una de esas oleadas de indignacion que periodicamente sacuden a los subscritores de la vanguardia y el avui
De sagrada familia cojones de dios

" ...En 1987 el artista Josep M. Subirachs recibió el encargo de hacer las esculturas del Pórtico de la Pasión , no poco controvertidas al aparecer Jesús en la cruz desprovisto de ropas. Del estudio de la Ley Romana , el escultor conoció el hecho de que aquellos que atentaban contra la estabilidad del imperio eran condenados a la crucifixión desnudos para que fuesen, además, objeto de humillación.
..."
http://www.palabranueva.net/contens/1004/0001012-2.htm


me gustaria hacer postales estampitas con esas imagenes

y convocar una jornada de oracion para pedir que el Templo se derrumbe sobre las cabezas del papa, el alcalde, el rey y el resto de los filisteos

podria decir que me gustaria seguir el metodo biblico y secundar el acto de demolicion del santo Sanson, el que mato mas con su muerte que en vida;
pero me temo que la apologia del terrorismo santo que el dios de la sagrada familia puso como modelo no estaria bien vista si la propone uno del equipo contrario




- que ha sido ese ruido ?
- nada, estaba soñando que fusilaban al papa
- esas cosas no se sueñan en voz alta, joven

que se dijo en una memorable escena de "la via lactea" ese preciosa antologia de teologia de sanluis Buñuel.

( imagenes de http://neumaniarroyo.org/4.html )



En resposta a la propera visita del màxim responsable de l’Església catòlica al nostre país, un grup d’entitats hem acordat convocar la ciutadania a concentrar-se el proper
dijous 4 de novembre,
a les 19 hores,
a la Plaça Sant Jaume de Barcelona,
en defensa de la laïcitat.




...
post-scriptum de propina / ultimos movimientos de peones contra los alfiles :


Ataque Psíquico masivo: dejemos impotente al Papa


... el mayor ataque psíquico de la historia.

¡Dejemos impotente al Papa!


El día 4 de Noviembre,
dos días antes de que el s.s. llegue a nuestra ciudad,
vamos a juntar
nuestras mentes y nuestros cuerpos
hasta provocar una poderosa descarga eléctrica que
dejará impotente al Papa.

El efecto será irreversible y
se extenderá a todo el sacerdocio,
poco a poco,
miembro a miembro.

La ceremonia
se llevará a cabo a los pies del
tótem-torre Agbar (Barcelona).

Ven con los tuyos, tu energía es indispensable.

Día: 4 Noviembre
Hora: 21h
Lugar: Torre Agbar (Metro Glorias. Línea 1)





y de postre, la E-pistola de saint Antonin:

“Mensaje al Papa”, de Antonin Artaud

"... pensamos en otra guerra, una guerra contra ti, Papa, perro ..."

(si lo he puesto bien, esto deberia ser un enlace )
alabada sea la Palabra del Artaud.


jueves, abril 15

4-F : narco-traficantes amigos de la policía y la hija del excelentísimo alcalde joan clos



Un cartel con mucho texto.
" 4 de febrero del 2006.

En una casa "ocupada" hay una fiesta rave,
cuya calle se encuentra acordonada por la guardia urbana.

La guardia urbana carga, indiscriminadamente, sobre quienes pretenden
entrar, o cruzar la calle, o llegar a la parada del metro,
siendo esta ultima la situación de Rodrigo, Juan y Alex.

Gente de diferentes balcones de la casa grita y tira cosas a los agentes.
Una maceta arrojada desde la casa deja herido a un policía.

El alclade, joan clos, cuenta esa versión esa mañana a diferentes medios de comunicación.
Luego se desdice.
Desaparece el informe policial por el cual el alcalde hablaba de la maceta.

Motivo : los platos rotos los van a pagar tres jovenes sudamericanos con pinta de alternativos ...
que nunca estuvieron en el edificio y que fueron detenidos en la calle.

Ahora dice el nuevo informe que una pedrada tumbó al guardia y que este se rompió la parte trasera del craneo al dar contra la acera.
Versión que pone en duda ( por imposible ) la mayoría de los peritos médicos en el juicio.

Para mayor esclarecimiento
la guardia urbana, que tiene acordonada la zona del suceso, permitió su total limpieza
antes de la llegada de la policía cientifica.

... "


" ...
Rodrigo Lanza, Alex Cisternas y Juan Daniel Pintos fueron
torturados en comisaria
- ver informe de Amnistía Internacional, Cristianos por la Abolición de la Tortura ... -
,

La juez no permitió ni un testigo de la defensa.

A Rodrigo le condernaron a 4 años y 6 meses de prisión por algo que no hizó,
cumplió 2 años.
En julio de 2009 ampliaron su condena a 5 años,
y a pagar una indemnización de 1.560.000 euros.

El 28 de diciembre de 2009 hizo su reingreso en prisión para cumplir el resto de la pena, 3 años.

Alfredo y Patricia fueron detenidos por sus "pintas antisistema",
el mismo día, en el hospital del mar, cuando estaban recibiendo atención medica tras un accidente en bici, cuando regresaban a casa de una fiesta.
Entraran en prisión este año con 3 años y 3 años y 6 meses.


La fiesta continuó tras los incidentes.

Estaba organizada por elementos que son identificados por el movimiento okupa organizado como
"traficantes amigos de la policía".
Y lo mejor : la hija del alcalde joan clos estaba en esa fiesta.




Debemos denunciar esta injusticia por todos los medios posibles,

No podemos tolerar que torturen y encarcelen a la gente.

¡¡ ESCRIBELE !!

Rodrigo Lanza Huidobro

C.P. Quatre Camins (MR3)
Ap.Correos 335, C.P.: 08430
Granollers (Barcelona)

absolucion4f@gmail.com


Nº de Cuenta de apoyo :

Mariana Lanza Huidobro
La Caixa
2100 0963 65 0100578475
Concepto: Rodri "


4-f-sucesos-para-normales.

absoluciondetenidos4f.blogspot.com/

detenidosenbarcelona.blogspot.com/

presos4f.blogspot.com/

miércoles, abril 14

pasar por el otro lado de las señales de "prohibido el paso"




1940. Hasta los mismisimos de oir machacar por la radio el "Dios Bendiga a America" del Irving Berlin ( quien, a su vez, era un jodio emigrante ), el señor Woody se marcó la coña esta, rehaciendo musicas baptistas ( "When the World's On Fire" ):




las letra, una vez recortadas los versiculos más cortantes, quedaron en esto :

This land is your land, this land is my land
From California to the New York Island
From the Redwood Forest to the Gulf Stream waters
This land was made for you and me.

As I went walking that ribbon of highway
I saw above me that endless skyway
I saw below me that golden valley
This land was made for you and me.

I roamed and I rambled and I followed my footsteps
To the sparkling sands of her diamond deserts
While all around me a voice was sounding
This land was made for you and me.

When the sun came shining, and I was strolling
And the wheat fields waving and the dust clouds rolling
A voice was chanting, As the fog was lifting,
This land was made for you and me.


pero




pero había hecho otras versiones más

completas :

There was a big high wall there that tried to stop me;

Sign was painted, it said private property;

But on the back side it didn't say nothing;

This land was made for you and me.

había un muro bien grande y alto que intentó detenerme;
con una señal pintada, que decía "propiedad privada"
pero en el otro lado no decía nada ...





el tipo, que era una maquina de componer, tiene otra versión, más clara :


As I went walking I saw a sign there

And on the sign it said "No Trespassing."

But on the other side it didn't say nothing,

That side was made for you and me.

según iba caminando ví una señal
y la señal decía "Prohibido el Paso".
en el otro lado de la señal no ponía nada:
ese lado fué hecho pa tí y pa mí.

Nobody living can ever stop me,

As I go walking that freedom highway;

Nobody living can ever make me turn back

This land was made for you and me.





y para rematarlo con el punto de malaostia :

In the squares of the city, In the shadow of a steeple;

By the relief office, I'd seen my people.


As they stood there hungry, I stood there asking,


Is this land made for you and me?



lunes, abril 5

esta libertad de labio en labio, Juanito Piquete, Moi Rojo.




Del album "la Revolución Desconocida"
( referencia al titulo del libraco clasico sobre la makhnovista, de Archinov (o Volin?), una Iliada contada por quien la vivió en directo, que pone los pelos como papel de lija, y cuya difusión igual nos ahorraba tener que salmodiar topicos en las barras de los bares con los idolatras del post-leninismo, ya está bien puesto el titulo, ya )

esto :


Mi pueblo es la humanidad

mi patria es el mundo entero,
lucho por la libertad,
no creo en curas ni credos,

Soy humano, soy creyente
de las leyes naturales,
del sol del aire del viento,
de las estrellas fugaces.


Mi enemigo el Capital,
el militar y el clero,
el político farsante
y el jodido banquero.

De la lluvia, de las flores,
del perfume del romero.
Me alegra ver los trigales
donde sale el pan del pueblo.

Me asesinareis al amanecer
a escondidas pero temerosos,
porque sabeis que mi nombre
no lo amordazara el silencio,
porque sabeis que mi sueño
no lo ahogaries.

Esta libertad de labio en labio,
paso a paso,
poco a poco,
se os escapa.


la versión en más de rock de barrio ( este el del Bon Pastor ) :



Este tipo empezó a sonar en nuestro hilo musical ambiental gracias al tremendo nombre de la banda : " Juanito Piquete y los Mataesquiroles".
De cuando se le ponían nombres largos y cachondos a las bandas, rollo "Tarzán y su puta madre buscan piso en Alcobendas", " Johny Juerga y los que remontan el Pisuerga ", etece.

Gente que trabajaba solidariamente la musica de la cosa esa de las fiestas pro-causas-buenas y anti-causas-malas.

En la banda estaba el Moi Rojo, que pintaba profesionalmente paredes y tambien pintaba cuadros y cosas de esas artisticas, que debe tener musicas propias también por el internés, a ver que encuentro ... mira tú, de momento esto : http://www.myspace.com/moirojo, con 4 cancioncicas.

Me ha gustao la de "Contra mí", que bonito titulo :

esoy contra mi amor contra lo que es mi amor
y estoy contra él porque no convenció
contra lo triste de su paso incierto
contra su oscuro efecto de contradicción...

contra su afán enfermo por el recuerdo
contra su pasión por lo que perdió

http://www.myspace.com/juanitopiquete

pagina CD de juanito piquete
http://www.prosetman.com/arxiu/vd_200118/arxius/06_JuanitoPiquete_Arde.htm


... y coño, que sincroniazación : sabado 10 abril, al ateneu de palafrugell, presentación del disco:
http://cazagra.blogspot.com/2010/04/juanito-piquete-en-accion.html

viernes, enero 15

Sante Caserio, wiki + youtube.



Bonita canción.

Explicarlo ...
bueno, estoy mu perro.
Dejo el enlace y el recorte de la güisquipedica :

http://es.wikipedia.org/wiki/Caserio :

" ... hijo de una familia campesina, tuvo muchos hermanos y hermanas.
Su padre
era barquero y lo llamó Gerónimo en homenaje al líder apache; murió víctima de la pelagra (enfermedad común entre los campesinos cuya deficiente alimentación era exclusivamente a base de maíz).
Para no convertirse en un peso para su amada madre, a los diez años de edad Sante Caserio dejó la casa familiar y partió hacia Milán.
Consiguió empleo como aprendiz de panadero

y tuvo sus primeros contactos con los medios anarquistas al fin del siglo XIX.
Aún en Milán se integró a un pequeño colectivo llamado "A pie" (que en la época era sinónimo de "sin dinero").

Pietro Gori refiriéndose a Caserio lo recordaba como una persona generosa, repartiendo a los obreros y desempleados pan y panfletos anarquistas que imprimía costeándolo con su magro salario.

En 1892 fue sentenciado a ocho meses de prisión por distribuir panfletos y folletos antimilitaristas.

Identificado y fichado durante una manifestación pública,
se vio forzado a huir de Italia a la edad de dieciocho años.

Declarado desertor,
primero fue para Suiza y consiguiendo luego empleo como
panadero en Viena.
Se vuelve a mudar para Lyon el 21 de julio de 1893 donde trabaja como mensajero.

...

-Pues bien, si los gobernantes pueden
usar contra nosotros rifles, grilletes y prisiones,
nosotros debemos, nosotros los anarquistas,
para defender nuestras vidas,
debemos atenernos a nuestros principios?
No.
Por el contrario, nuestra respuesta
a los gobernantes
será la dinamita, la bomba, el estilete, el puñal.
En una palabra, tenemos que hacer todo lo posible
para destruír a la burguesía y al gobierno.
Ustedes que son representantes de las companías burguesas,
si ustedes quieren mi cabeza, ténganla!

...

Nunca intentó negar sus actos
o pedir piedad a los jueces.

Se le ofreció la posibilidad de declararse demente,
a cambio de entregar los nombres de algunos de sus cómplices, pero se rehusó:

-Caserio es un panadero, nunca un delator

...

Mientras esperaba su ejecución en la celda,
se le envió al padre Motta Visconti para que se confesase,
pero Sante Caserio ni siquiera lo escuchó y lo empujó afuera.

En el cadalso, frente a la guillotina, segundos antes de morir, gritó a la multitud:

Coraggio, compagni — e viva l'Anarchia!
Coraje, compañeros! Y viva la Anarquía!

Caserio fue guillotinado en Lyon
a las cinco de la madrugada
del día 16 de agosto de 1894:
tenía 22 años.

....

Sobre la figura de Caserio posteriormente surgieron en la tradición popular italiana una serie de narrativas y canciones en su memoria. Escritas u oralmente, un número significativo de estas son todavía cantadas en la actualidad. Algunos ejemplos son: