martes, marzo 30
jueves, abril 26
autorretretes
viernes, marzo 16
viernes, diciembre 9
Filosofia, Poesia, Punk y Sexo Autogestionado
Meditacion de pelos en su paja matinera
O sembrar mi flor en tu rodilla
o derretir el azogue en el espejo,
o esto, o esto.
o levantar la enagua a la luna,
o pactar con la piel del gato,
o esto,
o esto.
o encenderme en las farolas
o apagarme en la moneda,
o esto,
o esto.
o alcanzar el infinito
o herirme con pinchos de alambre,
o esto,
o esto :
o hacerme una paja.
o fundirme en la pasión de sus besos,
o acercarme la lengua del perro
o esto,
o esto.
o musicar el silencio
o restregarme la trompa,
o esto,
o esto.
o poner letra a las olas
o lamer a la sirena el sexxo,
o esto,
o esto.
o tatuarme de vida ausente
o un tajo en mi garganta,
o esto, ah ah
o esto, ah ah.
o resignarme, y esta noche,
volver a a pagarme,
con esto,
con esto,
con una paja
y encontrada la primera versión !
"La paja de Diego"
grabación de directo del 78, sonido mucho más guarro, pero ya va de suyo que sea guarro
"... que, algunos de vosotros, que estais sentaditos, que estais de pie,
que os habreis heco alguna paja, alguna vez,
y las tías supongo, que se habrán metido un dedo ...
paja de Diego ! ..."
( hacía tiempo que tenía el blog este en proceso de desativacion y desguace.
ha sido poner la entradica y encontrarnos con un concierto del morfi grey, to seguido.
cosas pasan )
lunes, junio 20
jueves, junio 2
Flyng Spaghetti Monster bless that home
Sinopsis:
El postporno, que surgió en los 90's de la mano de Annie Sprinkle como respuesta a la pornografía dominante y su representación incompleta y utilitaria de la sexualidad (...), se viene desarrollando con intensidad desde el año 2000 en Barcelona.
El documental "Mi sexualidad es una creación artística" da cuenta de las personas y colectivos que trabajan y crean el postporno actualmente en esta ciudad.
A partir de 7 entrevistas se realiza un recorrido que pretende desvelar las causas, motivaciones y peculiaridades de esta escena, donde la búsqueda por construir otras formas de representación de la sexualidad se visibiliza en un resultado donde arte y activismo político son imposibles de separar.
"Mi sexualidad es una creación artística" es un documental que funciona como cartografía ilustrada con videos postporno
Do It Yourself,
documentación de performances e intervenciones en el espacio público.
Trailer:
http://vimeo.com/18938067
Viernes 3 de junio de 2011 - 22 horas
El Sábado a las 1:00
Pasaje de Masoliver 30, local. Metro Llacuna (L4-amarilla)
Barcelona, Spain.
Entrada libre
domingo, mayo 1
miércoles, abril 13
Rumbarroc, conciertillo guapo este viernes
Recreados a Compás a Tempo A Ritmo de
tanguillos-bulerías-fandangos-solea
Influences:
Sounds Like:
cosas que nacen
curro guapo
risas palmas bailable
venganse
baratito
el viernes
val la no-pena
http://www.myspace.com/events/View/10715731/Rumbarroc
- Artista:
- RUMBARROC
LA NAVE DEL PUEBLO NUEVO
Passatge de Masoliver 30
al laito del metro LLacuna linea 4
y el sabado :
"solistas unidos"
" ... El Colectivo fue formado por proyectos solistas independientes establecidos en Santiago de Chile que
se juntaron para que
sus composiciones pudiesen mostrarse con los arreglos que una persona sola no puede (o no quiere) hacer.
Cada uno canta sus canciones, cada compositor “ordena” su canción, los instrumentos cambian y sus ejecutantes también. En cada concierto hay integrantes diferentes y otros que se repiten, por lo tanto, cada concierto de Solistas Unidos es único e irrepetible ...
Marinaleda (Sevilla), Vigo y Barcelona serán testigos de la propuesta musical que Solistas Unidos ya ha mostrado durante 2 años en diferentes escenarios y ciudades de Chile...."
martes, abril 12
anarquismo mistico islamico / autoritarismo civico municipal
ah, sí.
y ibn massarra de cordoba.
y los jarichies.
y según que sufismos, como el tao, como los herman@s del libre espiritú, como los sabbateistas, como los ranters.
la anarquia, como el punk, como los dioses durmientes, son de siempre.
estám en la naturaleza de las cosas.
si "naturaleza" quiere decir algo.
el ayuntamiento de barcelona, como está de moda entre los ayuntamientos y las autoridades en general, como era en un principio, ahora y siempre,
cargandose las creaciones de la gente.
nunca estuve en esa asociación, igual demasiado fina para nuestros callos. estuve en otras, que viene a ser lo mismo.
viví por esas calles.
esa, en concreto, joder que calle. me cago en el alma podrida de los vomitadores de ordenanzas civicas.
me gustaría ver la presentación de ese libro.
es una actividad contraria a las ordenanzas.
presentar un librico en un callejón requiere prohibiciones legales y funcionarios que la disuelvan y prensa que escandalice.
gobierno y oposición municipal se han puesto de acuerdo para prohibir que la gente vaya demasiado desnuda o demasiado vestida; "demasiado" = más o menos que los municipes y sus periodismos y sus borreguitos.
ay, la Virgen, esto si que es grave, que dijeron los profetas.
miércoles, marzo 30
DIJOUS, 31 DE MARÇ
16:00
Alomà. Una utopia, una esperança. (amb presentació)
17:40
La parabólica.
17:55
Roquetes, memòries que fan barri. (amb presentació)
18:30
Cortar y Fugar.
18:35
Diciembre. Cualquier mes es bueno para soñar. (amb presentació)
19:30
Justice Man.
19:40
Memória Subversiva. (amb presentació)
21:50
Ni dios, ni patrón, ni marido. (amb presentació)
DIVENDRES, 1 D’ABRIL
15:30
Barri Boom, Barri Viu. Derribando el olvido.
16:15
Pèsols.
16:20
BCN -29S 2010 – Encenent la ràbia. (amb presentació)
17:00
Turismo.
17:05
Squat Wars.
17:40
Hackmeeting Zaragoza 2010.
17:55
Últimos Días. (amb presentació)
18:20
Celuloide Colectivo. (amb presentació)
20:15
December Seeds.
20:50
Sexperiencias. (amb presentació)
23:00
Cloenda poètica amb Lucifer i Satanás.
DISSABTE, 2 D’ABRIL
A l’Ateneu Llibertari de Sants. c/ Maria Victòria 10. Metro: Plaça de Sants (L1/L5)
17:00
La MAT ¿a dónde nos lleva el progreso?
17:30
¿Por qué Anarquistas?
18:00
Filaki. Sociedad, cárcel y los motines del 2007 en Grecia.
19:00
Miedo.
19:30
Brad. Una noche más en las barricadas.
Festa per l’autogestió del Festival
Divendres, després de la cloenda poètica del festival (amb les actuacions de Lucifer i Satanàs), podreu gaudir de bona música i bon ambient a la festa que organitzem al CSO La Pansa.
Vine a disfrutar d’una bona estona i relaxa els ulls desprès de tanta pel·lícula!
Divendres a partir de les 23h al CSO La Pansa
C/ Panses, 6 (
I recordeu que, tot i fer la cloenda, dissabte continuem a l’Ateneu Llibertari de Sants!
martes, marzo 15
depilación, whisky, acción directa, basura,
http://es.scribd.com/doc/3373870/Hemingway-Paris-era-una-fiesta)
"—... Acompáñame a beber un whisky, por favor.
—Muy bien.
—Jean —se levantó Evan y llamó al camarero—. Dos whiskies, por favor.
Jean vino con la botella y los vasos y dos platillos de diez francos y el sifón.
No midió con una copita y vertió whisky hasta llenar los vasos en más de tres cuartos. Jean quería mucho a Evan, que a menudo le acompañaba y le ayudaba a trabajar en su huerto de Montrouge, pasada la Porte d’0rléans, en los días libres de Jean.
—No tiene que exagerar —dijo Evan al alto y viejo camarero.
—¿Son dos whiskies o no? —preguntó el camarero.
Añadimos agua, y Evan dijo:
—Bebe el primer sorbo con mucho cuidado, Hem. Bien administrados, estos vasos nos pueden durar mucho.
...
—Estupendo. Bebo a tu salud el wisky de Jean —dijo Evan.
—¿Qué pasa?
—El café cambia de dueño —dijo Evan—. Los nuevos propietarios quieren una clientela diferente, que gaste dinero, y van a poner un bar americano. Los camareros llevarán chaquetas blancas, figúrate tú, y les han dicho que se preparen a afeitarse los bigotes.
—No pueden hacerles eso a André y a Jean.
—No deberían poder, pero lo harán.
—Jean ha llevado bigote toda su vida. Es un bigote de dragón. Sirvió en un regimiento de Caballería.
—Tendrá que afeitárselo.
Bebí el resto del whisky.
—¿Otro whisky, monsieur? —vino Jean a preguntarme—. ¿Un whisky, monsieur Shipman?
Su gran bigote de puntas caídas formaba parte de su cara descarnada y amable, y la bola calva de sucabeza brillaba debajo de los hilos de pelo rígido que la atravesaban.
—No haga eso, Jean —le dije—. No se arriesgue.
—No hay riesgo —nos dijo en voz baja—. Lo que hay es mucha confusión. Muchos se despiden.
Entendido, messieurs —dijo en voz alta.
Entró en el café y volvió a salir equipado con la botella de whisky, dos grandes vasos, dos platillos de diez francos fileteados en oro, y un sifón.
—No, Jean —dije.
Puso los vasos en los platillos y los llenó de whisky casi hasta el borde, y volvió al café con lo que quedaba de la botella. Evan y yo hicimos chorrear un poquitín de sifón en los vasos.
...
—¿Qué haremos con estos vasos?
—Beberlos —dijo Evan—. Son una protesta. Son acción directa.
Al lunes siguiente, cuando por la mañana fui a trabajar a la Closerie, André me sirvió un Bovril, que es .... André era bajo y rubio, y donde antes estaba su mostacho cerdoso se veía un desnudo labio de cura. Llevaba una chaqueta blanca de barman americano.
—¿Y Jean?
—No vendrá hoy.
—¿Cómo se encuentra?
—Á él le ha costado más resignarse. Sirvió toda la guerra en un regimiento de Caballería pesada. Tuvo la Croix de Guerre y la Médaille Militaire.
—Nunca me ha dicho que le hubieran herido tan gravemente.
—No. no fue por eso. Le hirieron, claro, pero la Médaille Militaire que le dieron fue por lo otro. Por su valor.
—Dígale que pregunté por el.
—Desde luego —dijo Andre—. Espero que no tardará demasiado en resignarse.
—Dele también recuerdos de Mr. Shipman.
—Mr. Shipman está con el —dijo André—. Se fueron a trabajar al huerto. "
http://es.scribd.com/doc/3373870/Hemingway-Paris-era-una-fiesta
me lo he encontrado hoy en la basura, junto con ambrose bierce, con rituals catars editados por j. de olañeta, junto con estampas de la moreneta, junto con un libro de formación juvenil cristiana de 1856.
este me lo he dejado en una capilla de las catacumbas para construir biblio.
pero mira, esta en el internes.
domingo, marzo 6
FE ESPERANZA Y CARIDAD
We could think of the superheroes as P2P icons, a concept first raised in the context of San Precario, the patron saint of the precarious.
San Precario was invented as a symbol or icon in which all the different experiences of the precarious could invest their desires.
Large models of San Precario have been carried round on demonstrations, like the saints parades of Catholic countries.
The superheroes are a variation on this theme that address the problem of how people’s subjective understanding of themselves can limit their possibilities.
http://freelyassociating.org/2008/11/precarious-superheroes/